را نقل كرده است و هردو داراى يك عنوان است ولى به درستى معلوم نيست كه اين حكايت را از عوفى گرفته باشد . 3 - در تجارب السلف - نخستين نقل قول از جوامع با شناسايى لازم و درست و ذكر لقب صحيح عوفى ( سديد الدين « 1 » ) در تجارب السلف ترجمهء فارسى هندوشاه بن سنجر الكيرانى ( 724 ه ) از كتاب الفخرى ابن طغطغى ديده مىشود در اين كتاب سه نقل قول از جوامع به چشم مىخورد ؛ 1 - جلوس مروان بن حكم ( جوامع نسخهء A باب پنجم از قسم اول حكايت 248 برگ 97 الف ) و ( تجارب السلف برگ 34 ب ) 2 - چرا عثمان خليفه ، حكم بن العاص را فراخواند ( جوامع نسخهء A باب پنجم از قسم اول حكايت 222 برگ 92 ب ) و ( تجارب السلف برگ 34 ب ) 3 - خانقاه نظام الملك طوسى در استانبول ( جوامع نسخهء A باب چهاردهم از قسم اول حكايت 746 برگ 188 الف ) و ( تجارب السلف برگ 138 ب ) 4 - در نزهت القلوب - اندكى بعد حمد اللّه مستوفى قزوينى بطور اجمال ذكرى از جوامع الحكايات مىكند . در بخش جغرافياى نزهت القلوب كه به سال 740 هجرى تأليف شده است حداقل ده نقل قول مستقيم يافت مىشود . كليهء اين نقل قولها ناقص و مختصر و گاهى نامرتب و غلط است ولى اين نكته براى ما قابل اهميت است كه در قرن هشتم جوامع الحكايات تأثير خود را در نويسندگان بزرگ كرده است . اشارات همانند در متن فارسى نزهت القلوب چاپ Guy Lestrange بقرار زير است : 1 - دوگانگى جنسى دخترى در بغداد ( جوامع نسخهء D باب چهاردهم از قسم چهارم حكايت 1936 برگ 59 ب ) و ( نزهت القلوب صفحهء 281 )

--> ( 1 ) - مرحوم نظام الدين در حاشيهء ص 26 مىنويسد پروفسور براون اولين كسى بود كه لقب صحيح عوفى را از اين كتاب استخراج كرد .